«El profesor Webb se había dedicado, cuarenta y ocho años antes, a recorrer Groenlandia e Islandia en busca de unas inscripciones rúnicas que no consiguió desenterrar…»
— H.P. Lovecraft, “La Llamada de Cthulhu”
En lugar de “inscripciones rúnicas“, en 1860 el profesor Webb encuentra a Cthulhu en el oeste de Groenlandia, en un saliente rocoso en el hielo. Pero en la década de 1930 el rastro de las runas discurre aún caliente … al igual que El Rastro de Cthulhu. Las SS enseñan a sus oficiales la ciencia rúnica, mientras que su oficina Ahnenerbe (ver El Rastro de Cthulhu, página 161) reúne material rúnico de toda Europa y el Norte. Los directores de la Ahnenerbe, Hermann Wirth y Wolfram Sievers, investigan (y destrozan) runas y petroglifos en Bohuslän, Suecia, en agosto de 1936, para iniciar una expedición a las tierras salvajes de Escandinavia.
Si los investigadores siguen el rastro de las runas hasta Suecia, es muy probable que se encuentren con Sigurd Agrell (1881-1937). Y si no lo hacen, seguro que encuentran a un runólogo que les advierte de que Sigurd Agrell es un loco peligroso con teorías poco sólidas. En los años treinta, es un hombre con cara de conejo, con gafas, frente abombada y una lujosa barba negra. Agrell pasó sus veinte años entre París y la Universidad de Uppsala, miembro del decadente grupo poético simbolista Les quatre diables. En 1909 se doctoró en filología eslava en la Universidad de Lund, tradujo literatura rusa y en 1921 se convirtió en catedrático de lenguas eslavas.
Entonces ocurrió algo en 1925, posiblemente relacionado con un terremoto en el Pacífico y una oleada de sueños en todo el mundo. Agrell se obsesionó de repente con las runas, la escritura de varias lenguas germánicas inventada (según la historia ortodoxa) hacia el año 200 a.C. Agrell utiliza el nombre de “Sigurobald” (y posiblemente consume opio) mientras estudia las runas, y elucubra una nueva teoría: que descienden de las letras griegas y (lo que es más importante) que codifican la sabiduría mitraica. En 1931 publica su tercer texto runológico: Religiones Misteriosas de la Antigüedad Tardía y Magia Rúnica Nórdica, en el que revela su descubrimiento: el orden de las runas estaba deliberadamente oculto.
Agrell sostiene que el orden estándar de las runas del “Elder Futhark” (llamado así por las seis primeras runas: F, U, Th, A, R, K) oculta la verdadera primera runa: Ur, la runa de los uros, que significa la Primera Vaca, Audhumbla, que lamió al gigante Ymir del hielo, y también el Toro Primordial de los Misterios Mitraicos a menudo representado por Taurus. De ahí que el verdadero alfabeto rúnico sea el Uthark, y que la runa F (Feh, que representa la riqueza) no sea la primera, sino en realidad la vigésimo cuarta. Esto, por ejemplo, explica la desconcertante inscripción rúnica nórdica de la buena suerte ALU; según la nueva numeración, sus valores suman 24, el número de todas las runas y (ahora) de la riqueza.
Correr con el diablo, o demasiados Olaus
«Solo había leído el menor fragmento de aquella runa blasfema antes de cerrar el libro y llevármelo.»
— H.P. Lovecraft, “El Libro”
¿Es Agrell simplemente un clásico académico chiflado, un especialista arrogantemente tentado a teorizar más allá de su especialidad? ¿O es el heredero secreto (¿inconsciente? ¿soñador?) de la larga tradición sueca de las runas? El estudio de las runas comienza con el historiador, cartógrafo y criptozoólogo sueco Olaus Magnus (1490-1557), exiliado a Polonia (y finalmente a Roma) en 1530 por su religión (y probablemente no por sus investigaciones sobre las sirenas o los Profundos) junto con su hermano Johannes Magnus (1488-1544), antiguo arzobispo de Uppsala (la ciudad de Agrell). Olaus publica póstumamente la Historia de godos y suecos de su hermano, que utiliza inscripciones rúnicas datadas por Johannes en el año 2000 a.C.
Johannes Bureus (1568-1652), nacido en Uppsala, comenzó a estudiar las runas en 1594 y compiló una runografía en 1599. Fue tutor del futuro rey Gustavo Adolfo en 1602, y quizá sus enseñanzas expliquen el amplio uso de las runas como códigos (¿y hechizos?) en el campo de batalla por parte del ejército sueco en la Guerra de los Treinta Años. Dedicó su obra maestra, la “Cábala gótica” Adalruna rediviva, a uno de los generales de aquella guerra, el conde Jacob de la Gardie (1583-1652), que tenía fama de alquimista. El hijo de Jacob, el conde Magnus de la Gardie, se convirtió en el homónimo del revenant de M.R. James, aunque Jacob encaja mejor en el modelo de horrible nigromante). Bureus creía que las runas codificaban nobles verdades de un reino supersensible, y mantuvo una rivalidad rúnica con su homólogo danés el anatomista Olaus Wormius (1588-1654), traductor del Necronomicón al latín en 1628 (la fecha de 1228 de Lovecraft es claramente un error). La compilación rúnica Runir seu de Wormius apareció el año anterior a la muerte de Bureus (¿y tal vez fue la causa?).
Los sucesores de Bureus como anticuario de la corte y arqueólogo real evitaron mencionar el lado esotérico de las runas. En 1675, el anticuario y archivero sueco Olaus Verelius publicó Manductio ad runographiam, que alertaba sobre la magia negra rúnica y la nigromancia. Verelius intentó localizar el emplazamiento del inmenso templo pagano a Thor, Odín y Freyr en Upsala (quemado en el siglo XI); también identificó a Suecia como Hiperbórea. Olaus Rudbeck (1630-1702), anatomista y runólogo sueco como Wormius, identificó Suecia como Hiperbórea y Hades en su Atlantica (4 vols, 1679-1702), que también intentaba demostrar mediante runas que la Atlántida estaba en Suecia. La biblioteca de Rudbeck ardió en 1702 en un incendio que devastó Uppsala y destruyó su casa; murió antes de terminar su quinto volumen.
Un delgado hilo de runología esotérica sobrevivió al incendio de Rudbeck: Erik Julius Björner (1696-1750) creía en la naturaleza primigenia de las runas, y el cabalista esotérico Johan Göransson (1712-1769) también catalogó todas las inscripciones rúnicas suecas conocidas en Bautil (1750). El impulso nacionalista romántico reavivó la runología esotérica; la artística Liga Gótica (1811-1844) deliró sobre las runas y sus contrapartes cuasi masónicas, la Liga Manhem (1815-1823) creó grados iniciáticos rúnicos (prefigurando los misterios rúnicos mitraicos de Agrell) y estudió sagas y cuentos de hadas nórdicos antiguos. Por esa época (1812), uno de los siete manuscritos conocidos de la Adulruna rediviva de Bureus desapareció de la Biblioteca Nacional de Suecia. En 1932, el magnate de la construcción de Estocolmo (y gimnasta olímpico) Carl-Ehrenfried Carlberg resucita la Liga Manhem como movimiento fascista de cultura física ocultista con elementos rituales rúnicos.
El Mesías Rúnico o la Cabalística
«La escritura era de color rojo y variaba entre letras árabes, griegas, romanas y hebreas. Malone no podía leer mucho, pero lo que descifró era lo suficientemente portentoso y cabalístico.»
— H.P. Lovecraft, “El Horror en Red Hook”
Así que tenemos al menos dos espeluznantes sociedades rúnicas nazis, un maniático empapado en opio, un libro de magia desaparecido, una biblioteca quemada y una posible línea de ascendencia ocultista desde el Renacimiento hasta los años treinta. ¿Qué más se puede pedir? Bueno, si eres como William Hamblin, autor de la excelente aventura de la vieja escuela de La Llamada de Cthulhu La ciudad sin nombre, ¡quieres cálculos cabalísticos arbitrarios en abundancia! No hace falta decir que eres libre de cambiar la ortografía y las matemáticas para adaptarlas a tu propia campaña o a tu propia lista de números siniestros.
Dicho esto:
El sistema Uthark de Agrell no solo renumera las runas, sino que también las interpreta como etapas de un ciclo ritual cósmico. El Uthark de Agrell no solo hace referencia a Mitra y Odín, sino también a otro dios más antiguo.
La quinta runa, Kaun (K), significa “úlcera” o “forúnculo”, aunque suele interpretarse como “antorcha”, ¿es decir, inspiración?
La segunda runa, Thurs (Th) significa “gigante”, y observo que combinando ‘Thurs’ con la siguiente runa As (que significa “dios”) se obtiene un anagrama parcial de [h]asthur.
Ya hemos hablado de la primera runa, Ur (U), pero Agrell también interpreta que significa “agua”, como en “hielo primordial” o “caos primordial”.
La vigésima runa Logr (L) significa “cascada, lago”, pero Agrell también la asocia con los dioses del mar Aegir y Ran.
La octava runa Hagal (H) significa “granizo”, pero también, para Agrell, “cristal” -¿como un cristal adivinatorio? ¿O quizás un trapezoedro?
K + Th + U + L + H + U = 5+2+1+20+8+1 = 37
No tengo nada especial que decir sobre 37, excepto que multiplicado por 18 (¿eones? ¿runas del Futhark Hiperbóreo?) se convierte en 666.
En la cábala adúlrica de Johannes Bureus, el Gran Cthulhu significa así:
Kyn (10) + Tors (5) + Vr (3) + Lagher (700) + Haghall (30) + Vr (3) = 751
Gematría hebrea
Retrocedamos un poco, hasta el padrino de toda la cábala, la práctica mística hebrea conocida como gematría. La gematría se remonta al menos a los asirios, lo que implica que los hebreos la aprendieron durante su exilio de Babilonia en el siglo VI a.C. —más o menos al mismo tiempo que el sistema numérico griego similar y la práctica oculta (isopsephia) despega —.
Deletrear “Cthulhu” en hebreo es aún más complicado que en rúnico, dada la ausencia de vocales y las muchas opciones de transliteración. Dos variantes comunes empiezan con Cheth (pero se puede usar Kaph o Qoph) e incluyen Waw dos veces:
Ch (8) + T (9) + W (6) + L (30) + W (6) = 59
Ch (8) + Th (400) + W (6) + L (30) + H (5) + W (6) = 467
Sin embargo, es posible que quieras un respaldo bíblico para tu ortografía, en cuyo caso puedes recurrir a Isaías 38:11: “No volveré a mirar al hombre entre los habitantes de Chadel“. Chadel significa “descanso” o “cesación”, y normalmente se interpreta aquí como “la tierra de los muertos” o “este mundo” como un juego de palabras con Cheled (“la tierra”). Pero si nos fijamos en la raíz Ch-D-L, o en Cthulhu como “descanso”, obtenemos:
Ch (8) + D (4) + L (30) = 42
O pongamos las vocales (Aleph y Yod, ya que un diacrítico en ese texto de Isaías a veces significa que hay una Yod “oculta”): + A (1) e Y (10) = 53
53 también resulta ser el valor de Hamblin para ‘Cthulhu’ en “La ciudad sin nombre”, al transliterar el temible nombre ChDWLH:
Ch (8) + D (4) + W (6) + L (30) + H (5) = 53
Hamblin también menciona otros métodos gematríacos en la aventura. La gematría de “números pequeños” reduce los valores a un solo dígito; el valor de Lamedh (30) se convierte en 3, por ejemplo, y ChDWLH da 26. La gematría de “cuadrados” consiste en sacar el cuadrado del valor de cada letra y sumarlos; ChDWLH es el cuadrado de 1.041. La gematría “en serie” suma todos los valores anteriores de cada letra; A es 1, B es 2+1, D es 4+3+2+1, etc. En serie, ChDWLH se convierte en 187. La gematría de “valor relleno” utiliza el valor gematríaco de cada letra como valor final; Heh (H-H) se convierte en 5+5, y ChDWLH se rellena hasta 958. Puede añadir arbitrariamente el número de letras de un nombre a cualquiera de estos métodos; más cinco letras da 963.
Gematría árabe
El testimonio coránico de Cthulhu aparece en 25:29: “Para la humanidad, Satán es Khadhulan [el forjador]“. La versión árabe de la gematría se llama Abjad (por sus cuatro primeras letras), aunque los cabalistas utilizan una versión “en serie” diferente en Marruecos. Desglosando “Khadhulan” hasta su raíz, con los valores Abjad primero y los valores seriales marroquíes después de la barra, se obtiene:
Kh (600/7) + Dh (700/9) + L (30/500) = 1.330/516
Ampliando ‘Khadhulhu’ con vocales análogas pero arbitrarias y aspirantes tomadas de la transliteración hebrea:
Kh (600/7) + Dh (700/9) + W (6/900) + L (30/500) + H (5/800) + W (6/900) = 1.347/3.116
Isopsefia griega
El Nekronomikon griego seguramente jugaba con estas cosas. Los números griegos se formaron antes de que su alfabeto finalizara; la ahora inexistente letra digamma (pronunciada como W en griego homérico) marca el lugar de 6. He usado upsilon (‘U) para el fonema final en el Nombre Temible, porque era aspirado en griego antiguo (como en la primera letra de Hiperbórea). He usado Ch para Chi y no la X real, para evitar confusiones con Xi.
Ch (600) + Th (9) + W (digamma, 6) + L (30) + ‘U (400) = 1.045
Aequicalculus latino
Los eruditos latinos, a partir del siglo X, empezaron a aplicar valores griegos a letras latinas para sus propios cálculos gematríacos. Al principio, omitieron el valor de 6, porque no existía una versión latina de digamma, razón por la cual H es 9 y no 8. Para el resto, adopto la transcripción del profesor Angell, por ser un lingüista experto.
C (3) + T (300) + H (9) + V (400) + L (30) + H (9) + V (400) = 1.151
En 1499, el criptógrafo Trithemius (1462-1516) desarrolló una versión “simplex” basada en un alfabeto latino de 22 letras (omitiendo K y W y mezclando I/J y U/V).
C (3) + T (18) + H (8) + V (19) + L (10) + H (8) + V (19) = 85
La “Cabala Ordinis” de Agrippa de principios del siglo XVI añadió la K, pero una variante alemana no lo hizo. Cthulhu aparece con el valor de la variante alemana después de la barra:
C (3) + T (100/90) + H (8) + V (200/100) + L (20/10) + H (8) + V (200/100) = 539/319
El matemático alemán Michael Stifel (1487-1567) aplicó los métodos gematríacos hebreos y los valores de las letras simplex al latín. Los resultados para CTHVLHV aparecen a continuación.
Triangular (series gematria) = 6 + 190 + 36 + 210 + 66 + 36 + 210 = 754
Cuadrangular (gematria cuadrada) = 9 + 361 + 64 + 400 + 121 + 64 + 400 = 1.419
Pentagonal (Cuadrangular por dos, menos Triangular) = 12 + 532 + 92 + 590 + 176 + 92 + 590 = 2.084
Gematría masónica
El pastor protestante de Quedlingburg, Johann Henning (1645-1695) creó un código masónico que básicamente adaptaba el simplex de Trithemius al alfabeto alemán.
C (3) + T (19) + H (8) + U (20) + L (11) + H (8) + U (20) = 89
La Aurora Dorada creó su propia versión de la gematría “Qabala inglesa”, basándose en los valores hebreos:
C (3) + T (300) + H (8) + U (400) + L (30) + H (8) + U (400) = 1.149
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Traducido de Kenneth Hite
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